进一步发展德宏傣族文学-文学论文

摘要：傣族是一个历史悠久的民族，有十分丰富的文化积淀。
德宏傣族文学发展历程
德宏傣族景颇族自治州的傣族文学发展到今天经历了几个重要的阶段。
古歌谣、神话期。在这一古老的时期，傣族祖先通过口头的形式创作出了许多优秀的作品，内容包括傣族祖先生产、生活以及精神世界的方方面面，体现了傣族祖先的智慧，讴歌了傣族祖先对生活的热爱和对美好未来的憧憬。如《拿鱼歌》、《狩猎歌》、《破蔑歌》、《叫魂歌》、《睡觉歌》、《祭树神》、《祭寨神》、《污垢泥人》、《大火烧灭》等等。
佛教传入期。佛教传入应作为傣族文学发展的一个关键点。因为佛教传入直接导致傣文产生，而傣文的产生为傣族文学发展起到了重大而积极的作用。在这之前傣族文学是通过口头创作和口头流传，其局限性和变异性都很大。此外，傣族信仰南传上座部佛教，是从印度经南亚、东南亚传入，所以在传播过程中，佛教文化已带有很强的南亚、东南亚国家的文化特点。德宏傣族人民在学习、吸收这些外来文化、外来文学的同时，也发展、完善和创造出了自己的文化，自己的文学作品。如：大象文化、树文化、孔雀文化、马文化、水文化、寨神勐神文化、阿銮文化，以及许许多多优秀
的叙事长诗和民间故事等。
戏剧传入期。大约在19世纪中期，此时，德宏傣族地区的土司制度早已形成，德宏地区与内地的往来已相当密切，文化交往也甚为空前。这一时期，内地文化对傣族文学影响较大的是汉族戏曲的传入。这里我们必须提到两个人，即干崖（现盈江县）的第二十三、二十四任宣抚使刀盈廷、刀安仁。此二人酷爱文学，思想进步，他们尤其喜爱唱戏，在他们的带领下，移植和创作了大量的作品，并对傣戏进行了改革，组建了自己的傣戏班。根据汉族戏曲剧目和演义小说改编的剧目有《五虎平西》、《红莲宝》、《封神演义》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《庄子试妻》、《三下南唐》、《粉妆楼》、《火龙传》等。同样根据本民族叙事长诗、民间故事以及佛教故事改编的剧目有《十二马》、《蚌弄养》、《布腾那、雅送毫》、《兰嘎西贺》、《阿銮夜通》、《比举比玉》、《相勐》、《少散朗》等。这些剧目每遇节日或重大活动时，就在各村寨演出，获得很大成功。
上世纪80年彳戈傣族文学的新时期。7新中国成立后，傣族文学迎来了新的历史时期，特别是新傣文的产生，让更多的人能够学习和掌握傣文，涌现出一大批文学创作者，也产生了许多歌颂党、歌颂社会主义的作品。但就文学作品来说，数量多、质量高、内容广还是在上世纪的80年代以后。那时德宏傣族有了自己的刊物《傣文团结报》、《勇罕》，这给广大热爱傣族文学，喜欢文学创作的傣族知识分子一片翱翔的天地。在这一时期，产生了第一部翻译电影《孔雀公主》。此后的几年在傣文刊物里，除了有大量的傣族创作的作品外，还有大量的翻译作品，如《木兰诗》、《三仙洞》、《项链》等等。当然也有将傣文翻译为汉文的。如《娥并桑洛》、《九颗珍珠》等。翻译电影也在影院、农村随时可见，以至于傣家人惊呼：我们有自己的电影了，我们看懂电影了。当时，翻译整理（古傣文）类作品也最为丰富，内容涉及历史、传说、故事、戏剧、医药等。亦于此时，傣族第一部现实主义的中篇翻译小说《玉美喊》也应时应势产生，傣族自己的现实主义题材的小说也如雨后春笋般兴旺起来。代表作品有《装谷萝》、《父亲》、《帕戛摆》、《苦命儿》等。在大力发展民族文化政策的影响下，傣族文学迎来了又一次发展高峰。
但是，在资讯迅猛发展的今天，在各种信息渠道和传播方式都十分便捷的今天，现代文明对少数民族文化的影响和冲击是空前的。目前，傣族文学的日渐式微，傣族文学创作人才的青黄不接是值得担忧的现实。
进一步发展傣族文学
傣族文化历史悠久，外延宽广，底蕴深厚，特点鲜明，发展傣族文学，意义重大。
傣族文学对社会和谐有促进作用。在倡导文化多元、社会和谐的今天，人们的联系与交往更为紧密。在民族聚居区，发展好民族文化，发展好民族文学是体现这一价值与权益的最好途径。著名民族学专家马学良在《中国少数民族文学史》一书序中说：“少数民族文学不仅是个学术性的问题，也是体现各民族在政治、经济、文化上一律平等的民族政策，有利于民族团结和I各民族的文化^交流。”云南是一个多民族的省份，德宏是一个有5个世居少数民族的民族自治州，所以重视傣族文学，重视傣族文学发展，不仅有利“I
于各民族的和睦相处，有利于激发人们对生活的热爱，同样有利于少数民族优秀文化的继承和发扬，最终促进全州各项事业的兴旺发达。
留住傣族文学的特色。德宏傣族有很深的文化底蕴，从汉时的乘象国到明时的麓川，再到清时的土司文化。在国家公布的第一、二批国家级非物质文化遗产保护名录中，德宏州有10项，而其中有5项属于傣族。近几年，自治州举办了多次具有一定影响的地区、省，甚至是国际性的傣族文化研讨会，加深了外地、国外对德宏的了解，密切了交往，扩大了影响力。但遗憾的是对傣族文学的研究基本上处于空白，我们应当收集整理出有特色的文学遗产，让更多类似《娥并桑洛》的优秀文学能家喻户晓，影响几代人。
发扬光大傣族文学。与举办民族节日活动、民族文化节，建各种文化场所以及民族博物馆等的轰轰烈烈形成鲜明对比的是，傣族文学显得较为冷清。新中国成立以来，我们也产生过许多优秀作品，但现在去关注那些作品的人少了。其实在新形势下，在文化大融合的今天，我们的问题不仅只是要把它继承下来，而且还要把它发扬光大。